Aramäisch (Alt- und Reichsaramäisch)

Die Kurse werden abwechselnd in unregelmäßigen Abständen angeboten. Bei Interesse kontaktieren Sie bitte frühzeitig den Verantwortlichen, apl. Prof. Dr. Peter Stein.

Biblisches Aramäisch (Einführung)

2 SWS

https://www.gw.uni-jena.de/19855/biblisches-aramaeisch

Reichsaramäische Texte aus der Umwelt des Alten Testaments

2 SWS

Lektüre jüdisch-aramäischer Texte zur Bibel

2 SWS

• Aramäisch kann im ASQ-Modul Orientalische Sprachen (OrientSp I oder II) belegt werden. Die Anmeldung erfolgt über den jeweiligen Studiengang in Friedolin Externer Link.
• Aramäisch kann als Zusatzmodul belegt werden. Buchung über Vorlesungsverzeichnis.

Mit einer 3000jährigen ununterbrochenen Dokumentation ist das Aramäische einer der wichtigsten Vertreter der semitischen Sprachfamilie. Als Schrift- und Verkehrssprache im Vorderen Orient weithin verbreitet, wurden jahrhundertelang nicht nur Verwaltungsdokumente und inschriftliche Verlautbarungen, sondern auch zentrale literarische Werke namentlich des Juden- und Christentums auf Aramäisch verfasst. Dazu gehören die jüdischen Interpretationen und Auslegungen der Bibel (Targume, Talmud) ebenso wie die noch heute für die orientalischen Christen verbindliche syrisch-aramäische Bibelübersetzung (Peschitta).

Das Kursangebot trägt dieser Vielfalt der Überlieferung Rechnung, indem wechselweise alt- und reichsaramäische Dokumente des 1. Jahrtausends v. Chr. sowie Literatur des Frühjudentums gelesen und in ihrem jeweiligen historischen Kontext diskutiert werden. Im erstgenannten Bereich liegt ein Schwerpunkt auf den religionsgeschichtlich bedeutsamen Papyrusfunden aus Elephantine (Ägypten), doch finden auch neueste Ergebnisse epigraphischer Forschung auf der Arabischen Halbinsel Berücksichtigung. Die Lektüre jüdisch-aramäischer Texte erfolgt regelmäßig unter Einbeziehung der handschriftlichen Tradition, wobei die ehemaligen Bestände der mittelalterlichen jüdischen Gemeinde zu Erfurt einen regionalgeschichtlichen Anknüpfungspunkt bieten.

Die frühesten aramäischen Inschriften stammen aus dem 9. Jh. v. Chr. Von Syrien ausgehend, verbreiteten sich aramäischsprachige Bevölkerungsgruppen auch nach Mesopotamien, wo sich die Sprache neben dem in Keilschrift geschriebenen Akkadischen (Assyrisch/Babylonisch) etablierte. Unter den Achämeniden (6.–4. Jh. v. Chr.) wurde dieses Idiom mit seiner leicht zu erlernenden Schrift gar zur Verwaltungssprache des ersten „Weltreichs“ der Antike erhoben („Reichsaramäisch“) – aramäische Dokumente aus dieser Zeit sind von Ägypten und Kleinasien über Mesopotamien und Arabien bis nach Afghanistan überliefert. Nach dem Zerfall des Perserreiches bildeten sich eigenständige regionale Dialekte heraus, die teils auch verschriftlicht worden sind (etwa bei den Nabatäern und in Palmyra sowie bei den jüdischen und christlichen Bewohnern Vorderasiens).

In der Spätantike erlangte das Aramäische erneut überregionale Bedeutung – als Literatursprache der orientalischen Christenheit (das sog. „Syrisch-Aramäische“). Im Zuge der Islamisierung des Orients ging der aktive Sprachgebrauch kontinuierlich zurück; Inseln des Aramäischen als gesprochener Sprache haben sich aber in einzelnen Regionen Syriens sowie im Grenzgebiet zwischen Irak, Iran und der Türkei bis in die Gegenwart erhalten.